*是个具有得天独厚自然环境的岛国,气候温暖多雨,四季分明,森林茂密,丰富而秀美的自然景观,孕育了*民族顺应自然、赞美自然的美学观,甚至连姓名也大多与自然有关,这种审美观奠定了*民族精神的基础,从而使得在各种不同的作品中都能反映出返璞归真的自然观。
1、垣摒：土围墙。2、腰挂：茶庭中用于休息的坐凳。3、待合：茶庭中用于等待的建筑，与坐凳结合，成为“待合腰挂”，即坐等处。4、洗手钵：茶庭的显著标志，用于茶道仪式的净手，通常为石制。5、蹲踞：茶客先蹲距而后才能洗手。6、石灯笼：常置于路边、树下或水中。7、蹲距组合：以蹲距为中心的一组功能石，包括踏石（用于站立）、汤桶石（用于搁置水桶）、手灯石（用于搁置小灯笼）、控石、佛石和流水石（防止落水飞溅）等。8、寄付：客人整理衣物的场所。9、雪隐：茶庭中的厕所，砂雪隐：供贵客用的铺砂厕所，又称为饰雪隐、装雪隐、石雪隐。10、尘*、尘壶：用于盛*的地方，后成为装饰品。11、躏口：茶室的入口，用于客人进出。12、贵人口：躏口的一种，在门口设有两道帐子，用于重要客人出入。13、步石：用于步行的石头，分为铺石、飞石、汀石和阶石等。铺石：铺路，汀步路；飞石：埋入地中一半，露出一半；阶石：用于茶室门口的几块功能石，又高到底依次为：踏脱石（用于脱鞋）、滴水石（用于防止屋檐滴水）、蹬脚石（用于上阶蹬脚）、挂*石（用于挂*时站立的石头）。14、亭主石：为迎接客人所站立的功能石，在中潜门附近。15、客石：在中潜门外客人所站立的石头。16、乘越石：茶庭中在亭主石和客石之间用于装饰的景石。17、控石：茶庭步石或中潜门附近，用于添点的功能石。18、守关石：留石、止石，用于茶庭的飞石歧路终点，用蕨藤十字形扎结作为禁止通行的标志。19、佗：超脱人间世故，追求清幽和*的美学境界。20、寂：远离人间喧嚣，追求苍古和凄凉的美学境界。21、广缘：宽广的走廊，常作观赏园景之用。22、月见台：用于观赏园林或月亮的木平台，常有顶棚。23、枯池：无水的水池，有池形，无池水，池底常铺以卵石。24、远山石：远山的石组，与画论结合。25、舟形石：枯山水的溪流中，形似扁舟的景石。26、伽蓝石：把寺院的柱础石用于园林中，作为飞石或洗手钵，上面有孔，可当水*。27、中岛：水池中设置的最大的岛屿，成为园林中心，岛背后一般架桥与池岸相通。28、岩岛：用石组堆成的小岛。29、曲水式：曲水是在园林中模仿溪流的水景。30、须弥山：佛教认为，世界以妙高山为中心，上面居住释天大帝，半山腰有四大天王的居所，北面黄金，东面白银，南面琉璃，西面水晶，日月在其周围环绕，造园家以次为据造石景。31、九山八海：佛教认为，须弥山有九重，周围绕以八海，故在庭园中用单个或多个石块模仿此景。32、三尊石：用三个景石象征佛教三尊。33、泷：即瀑布，泷口就为瀑布口，其做法固定有守护石，童子石，受水石和回叶石。34、四方佛：在石制小品的宝塔四角或四面雕刻以佛像的做法。
平安朝时代仿唐制，镰仓时代僧式庭院，天龙寺。室盯时代枯山水，龙安寺。桃山时代茶道，江户时代回游园，桂离宫。明治维新后公园，洋风。
*庭院源自中国秦汉文化，至今中国古典园林的痕迹仍依稀可辨，中国园林从模仿自然山水相闻任山水过程中，*园林景观设计逐渐摆脱诗情画意和浪漫情趣，走向了枯寂佗的境界，日式庭园有几种类型，包括传统的耙有细沙纹的禅宗花园、融湖泊、小桥和自然景观于一体的古典步行式庭园、以及四周环绕着竹篱笆的僻静茶园。也可以说是中式庭院一个精巧的微缩版本，细节上的处理是日式庭院最精彩的地方。此外，由于*是一个岛国，这一地理特征形成了它独特的自然景观，较为单纯和凝练。
